内容についてではないので恐縮ですが、119ページ、「通過」という詩に印刷ミスがありました。
活字のひとつがインクでつぶれたようになっています。
アマゾンさんに返品、取り替えてもらったのですが、取り替え分にも同様の汚れがあり、初版分はすべてそうなっているのでしょうか。
原本がそうなっているので忠実に再現した、とかではないですよね。
この「通過」という詩は、活字で見せる詩だったので、余計に残念でした。

このＤＶＤを待ちわびていました。もう手に入らないかと思っていました。さすが、アマゾン！

　高田渡さんは、山之口貘をはじめとした昭和の詩人たちや演歌師の作品を多く歌っていました。もう30年以上前、中学や高校生の時、僕は高田さんから「文学」を教わりました。
　昨年だったと思いますが、NHKの教育ＴＶで、高田さんと高石ともやさんを特集した番組をやっていました。「反戦フォーク」という時代的なフレームの中で知られ、プロとして出発したふたりの歌手の半生をたどる番組でした。
　高田さんは職工。高石さんはキリスト教会が出発点かな。
「反戦フォーク」というカテゴリーを与えられた訳ですが、本人たちは「それは違うのではないか？」という疑問を抱えていきます。
　ふたりは新宿フォークゲリラに、職業として歌をうたうことを批判されるのです。高田さんは悩みながらも、彼らお坊ちゃんたちの生活感覚のなさに疑問をていし、自分の立場を再構築していきます。　それと、彼らが歌を政治の手段にしようとしたことに、とても怒っていたと感じました。
　高田さんは番組で、僕はいまでも六畳一間と台所の貸家に女房とふたりで住んでいるのだけど、洗濯機をまわすと電灯のブレーカーが落ちちゃうのだ、とか話していました。なんでそういう生活をしているかというと、僕の歌は、そういうひとたちの歌をうたっているわけだから、と。僕の歌は人生で、その責任をとらなければいけない、という意味だったと思います。
　番組で、高田さんは沖縄のライブハウスで歌っていました。焼酎を飲みながら（ウィスキーだったかな？）。歌いながら寝ちゃうのです。あきらかにアルコール中毒の症状がでていた。でもそれは、多くのひとに生きる勇気を与える、「平和で幸せなアル中」のようでした。観客のみんなは起きるまで待っている。北海道での公演中に倒れられたと聞きました。まさに高田渡的。中学生の時見たライブはもう見られませんが、心の中に高田さんを復活させようと、ボックスを買いました。

君があっちにいってからもうすぐ10年なんだよね。2年前、心臓で死にかけたとき会えたね。まだ、こっちにくるなって三途の川の向こうから追い払ってくれて今もどうやら生きているよ。GWANさんも心配して秋本くんなんか見舞いにきてくれたよ。鹿屋にいったときともよさんとも会ったしまだ墓にははいってなかったけど君にも会えたしね。もう、君がいったときの年齢を超えちゃったよ。俺のほうが、じじいになっちゃったね。

友達として認めてた証拠だねとイサトさんが言ってたよ。五郎さんも。久しぶりに見た映像で時間の観念をなくしてしまいそうだった。ありがたいね。こうして記録を残してあとの世代に見せてくれる努力を怠らない人たちがいてくれるっていうのは。

暇ができたら、なぜか高田渡が聴きたくなった。
タイトル曲の「系図」が聴きたくて、真っ先にこのアルバムを手に取った。
なにしろ歌詞が、僕の大好きな三木卓の詩なのだ。
他の曲の歌詞も、ラングストン・ヒューズ、金子光晴、永山則夫、山之口獏、マリー・ローランサンとバラエティに富んでいる。
加えてのりと卵と納豆のような高田渡の歌だ。
心地良いメロディでなく、気の利いた歌詞でなく、決して声高にではなく、とにかく伝えたいことがあったのだ。