元々地方では放映されていなかった作品でいたので気にはなっていましたがそれ程みたいという訳ではなかったのですが、盆休みに一気に見たくて購入致しました。

　藤沢周平『たそがれ清兵衛』は短編集で、表題作の「たそがれ清兵衛」は巻頭に入っ
ています。いま映画館でこの「たそがれ清兵衛」が上映されています。某 ワイドショ
ーによると、観客はこの映画に「サラリーマンの悲哀」を見出し、涙を流すとか。でも
映画と小説は全然違います。

　「たそがれ清兵衛」では、人間愛（夫婦愛）が描かれているんですが、それと完全並立
するかたちで、武士社会の論理も描かれています。

　病気の妻に優しい主人公。しかし「上意」（主君の命令）により何のためらいもなく、
人を殺す。
　いやためらいはある。けれども、それは殺害の日には帰りが遅くなるので、妻の介護
に差し支えはしないかという心配なんです。
　また、その後日、殺した相手の護衛が主人公を殺そうとするのですが、この時も、主
人公は実にあっさりとその人物を殺している。何のためらいも、葛藤もなく。そして平
然とその場を立ち去り、妻の元に急いで帰ってゆく。

　江戸時代の武士は主君に絶対服従なんですね。無条件の服従が要求される。このよう

なありかたは「封建制」とは違うという見解がある（石尾芳久、吉本隆明）。
　厳密な意味での「封建制」においては、主従の上下関係は絶対的なものではなくて、
give and take, 「ご恩」と「奉公」という相互性の関係がある、という。西欧と日本の
中世にはこの「封建制」があった。しかし、江戸時代の日本では「封建制」は崩れてお
り、それにかわって「アジア的専制」があったのだ……という見解がある。

　この見解に依拠して、やや「ゴーマンかまして」みますと、藤沢周平の小説「たそが
れ清兵衛」は、夫婦愛と「アジア的専制」とのコントラスト、それらのあっけらかんと
した両立可能性がテーマになった小説だということになる。映画と違って、サラーリマ
ンが自己投影でき、「団塊の世代」がむせび泣くような、やわな小説では毛頭ありませ
ん。

惑わずからの人生の思いが凝縮してた。
まだまだ枯れてはいけないと思った。

字幕自体は消せなかったけど、あんまり違和感はなかった。
アニメのBGMもかっこよかった。

数年前もしくは他社のステンレスボトルよりも、軽いような気がします。中身を入れる分重くなりますので、軽ければ軽いほどイイです。ただ、飲み口を開閉する部分のボタンやボタンカバーのプラスっチック部分や留めてある金属部分に不安があるのはわたしの杞憂でしょうか。不注意で大きな力が加わった時の耐久性はどうなんだろうと思います。幸い、乱暴な使い方はしていませんので現役バリバリではたらいています。